怎麼尋找你熱愛的工作？Scott Dinsmore
史考特．丁斯莫爾辭掉讓他痛苦的工作，花了幾年的時間，思考著如何尋找一份快樂又有意義的工作，實現其對世界產生改變的熱情。他建立了一個稱為Live Your Legend的平台，讓有熱情想實現的逐夢者可以在這裡彼此支持、分享能量。
人類的力量，已超乎自然….
「一塊肉，放在兩人中間，
甲看了想吃，乙看了也想吃，兩人因而發生衝突。
若跳出人類觀點來看，這是一個自然狀態，
但在人類社會中，卻把它分為有善有惡，
所以善與惡，應該是人對事物的主觀判斷？」
這是一位年輕學子的提問。
首先，以動物的行為，來反思人類。
一塊肉，放在中間，動物是沒有禮讓這件事，
會爭執、打架，但絕不會致同類於死地。
而人類，有善的一面，也有惡的一面，
最惡的，甚至會因為利益衝突而殺死同類。
這，就是人與動物的不同。
人類，擁有的能力大（已經超乎自然），
破壞地球的力量也大，
所以人類必須從1.0發展到3.0（比現在的人類更高等），
知道自己的能力，分得清楚善惡，然後，「學會控制」！
少，但是更好
Essentialism （少，但是更好）
是一種做人做事的觀念與能力
能力，是跟著觀念來的，
因此我們必須要有正確的觀念。
- 定義戰場：我們必須要將自己定義為重要的人
- 選擇核心：培養觀察力 選擇重要的20％
- 化繁為簡：像賈伯斯一樣，創造沒有按鍵的手機
- 快思慢想：決定很快，但思考是非常完整的
- 累積經驗：一萬小時的訓練
為什麼常覺得事情多做不完，
成功率也不高？
- 別讓能源（精力）四散
- 你的思考模式，就是你的「工具」
- 找到問題，想到方法，解決問題
- 聚焦(focus)：在做一件事之前，
先清楚了解該聚焦在哪些地方，再聚焦去執行
聚焦是動詞，也是名詞。
相關連結：The One-Word Answer to Why Bill Gates and Warren Buffett Have Been So Successful
日本的美學漫步（電影、旅行、攝影）｜阮義忠
第一步 電影
日本茶聖 千利休：「我只願意向美麗的事物磕頭」
電影「村之寫真集」中，透過父與子、傳統與現代、
攝影倫理與美學等互相衝突暸解中，逐漸化解心中打不開的結。
透過電影，學習在追求流行文化的同時，
也不忘提醒、回望傳統的倫理。
若將傳統與現代生活畫上關係，就是一種創新、一種前衛。
回到1982，與自己對話｜阮義忠
「攝影就是這樣，若眼前的事物無法感動你，你就不會輕易按下快門，永保初心、一顆最無染的赤子之心，是我對自己的一種警惕。」——攝影家 阮義忠
在〈日本，1982〉中，阮義忠的姿態與視角不單只是過去的人文關懷，
不只企圖界定一種理想的、仁慈的、正派的人類形象，
而更直接地捕捉當時作為一個正進入後現代主義尾聲的日本社會，
充滿著空虛感、不信任感與支離破碎的故事。
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現在回想起來，覺得是慶幸的，
隔了三十多年才發表〈日本，1982〉，
在放照片的時候，似乎在跟年輕的自己對話。
回想起1982年的日本，
大概就是經濟達到巔峰的時候，
看著照片，似乎又與過去的時代，重新接軌。
一個拍照的人，往往也要靠運氣。
時間，與你所拍攝的對象要疊在一塊，
我覺得1982是一個特別的年代，對我來說更是，
因為一個在島上生活這麼久的人，
第一次出國，就選擇來到日本，
因此對我來說，有很大的意義。
之後，也再去過幾次日本，
日本，當然也慢慢的變得與我的印象有點不同，
但是也有永遠不變的地方，
通常，可以禁得起時間的考驗，還不會變的東西，
都是真正的好。就是他們「對傳統的尊敬」。
這一點，一直是我非常感動的，
因為傳統如同一個座標，告訴我們未來發展的方向。
從隋唐的時候，中國與日本的文化交流，
在日本留下來的種子，依舊沒有死，依舊被細心的保護著，
而我們華人，反而要去日本取經，
讓我們反省，是不是該做些保護，保護這些優良傳統的基因，
每一個人都應該有這個責任，
不應該用罵的，或是意識形態等等，
去摧殘一些東西，這就可惜了。
—— 阮義忠
拍攝時間：2016.03.05｜地點：亦安畫廊台北
主講人：阮義忠
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攝影家 阮義忠
1950年生於台灣宜蘭
早年任職《幼獅文藝》插畫設計後，進入英文《漢聲ECHO》雜誌社工作
1981年，由攝影跨行到電視節目製作，以紀錄片《映象之旅》廣為人知
1990年，與夫人袁瑤瑤女士共同創辦攝影家出版社
1992年，創辦中、英文雙語版之《攝影家雜誌》
介紹世界各國之優秀攝影家作品，廣受好評。
多年來先後出版了十餘本攝影集，是兩岸重要的攝影教育家，
阮義忠並在世界多國舉行個展，著有相當多攝影相關文章與書籍，
對全球華人地區的攝影教育貢獻卓越。
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