中華文化。飄零。傳承

9 月 27, 2014 | 姚言

姚仁祿【中華文化、飄零與傳承】
1.黑天鵝與文化：

文明，由「黑天鵝事件」組成的
1)極稀有的（或極遙遠），（選擇）不相信…..
2)一旦發生，將改變世界
3)發生後，「事後諸葛」費神合理化論述

存在夠久的「黑天鵝」就成了文化（如維基百科、Google）…
中華文化，亦是如此。
但是，請別忘了，
下一個黑天鵝…就在等著出現。

2.先知與寂寞：

伽利略，因「日心說」1632年在羅馬受審，
330年後，教宗承認錯判。

面對「黑天鵝」，文化，慣性抵抗⋯
中華文化，亦是如此。
但是，請別忘了，黑天鵝超越想像⋯
不斷，在寂寞先知的心裡，等著⋯

3.飄零與傳承：

歷史，像是一條蜿蜒的長河，
有時，平靜得出奇，讓我們「期待」永遠如此，
有時，遇見波濤洶湧，我們說是「無常」
如果您夠幸運（或不幸），會遇見歷史，
出現大落差，變成超級大瀑布。

網路出現，就是歷史大瀑布，
讓21世紀的「黑天鵝」，接二連三，不斷出現。

中華文化，如何在這樣的時代，「傳承」而非「飄零」？
不應讓文化，變得「堅強」…
文化，應該「反脆弱」，
因為，「穩定而堅強」很脆弱。

「反脆弱」是什麼意思？
自然界，就有答案。
堅固，是希望不會挫敗、不要飄零
反脆弱，是在不確定之中，隨順，並持續傳承

中華文化，也許，不擔心「飄零」，
不強求「堅固」，才是答案？

姚仁祿、辛意雲對談【中華文化的花果飄零與傳承】
分享一：捨
四十歲以前、四十歲以後，姚老師經歷過大大小小的人生轉折，
所有的事情，其實你必須要敢懂得丟掉，否則你不懂得什麼是擁有。

分享二：反脆弱
黑天鵝效應這本書，藉由一個希臘神話的故事，告訴我們，
我們很少把一件事情深思熟慮，強大，不是必然要存在。
辛教授也談到，強大、壯大，並不一定最堅強，
柔，並不是軟弱，而是有韌力有彈性，沒有任何隔閡….

分享三：宗教
辛教授談到，基督教之所以成功，是因為在人類史上，
提供一個最簡便的方便法門：煩惱 禱告。
近代中國心靈沒有依歸，生命沒有信仰，
而內心焦躁，是因為生命及情感的焦慮。
佛教與傳統文化的傳教方式，在現今急於求效果的狀態下，
的確不如基督教，直接給人信仰、力量….

姚老師談到，在1950年代 剛好有很多佛教的大思想家，
譬如印順法師的人間佛教，從山林走入民間，
那樣的思想來到台灣這麼小的地方，
用這個快的速度是一個幾乎不可能的事情發生了….

分享四：中國傳統思想
姚老師在演講中，引用老子的道德經多過於孔子的論語；
在精神上，從儒家，比較能夠讓大眾理解如何安身立命。
但假設在廣大人口中，如果還想讓大家看到更廣大的未來時，
對道家，可以有所理解與體悟…..

時間：2014.09.27 地點：臺北中山堂

從孔子八次拜訪老子的故事 思考美與創意的實踐

9 月 6, 2014 | 姚言

唐獎設計對談（上）姚仁祿-美學與創意的實踐

關於「美」
凡事，皆因比較而來，美醜也是一樣….

關於「創意」
孔子為何說「老子是龍」？
孔子「追隨」，老子「創新」
曾經有過，有形，才能「追隨」
沒人做過，無形，才是「創新」

關於「實踐」
美的練習：萬物作焉而不辭
練習在「所有事物」中間，感受「美的元素」

創意的練習：生而不有，為而不恃，功成而不居
練習讓自己的創意，被抄襲（Open System）

結語：
看清趨勢，在歷史的斷層找到方向 勇敢出發！
我們，正在經歷「瀑布時代」…
而唐獎，正在以「美」與「創意」，定義「瀑布時代」…

唐獎設計對談（下）深澤直人-設計經驗與獎章創作分享
唐獎獎章由日本當代設計大師深澤直人獲得，
得獎獎章及其造型象徵著螺旋DNA曲線及龍的意象。
向來作品風格極簡的深澤直人，將抽象的東方文化哲學思考融入作品設計中
透過線條與形式美學，化意念為有形，豐富詮釋出唐獎無限的生命力。
除了獎章設計之外，深澤直人更分享其他設計作品，
想一睹大師風采的同好們，千萬別錯過！

時間：2014.09.06。地點：中正紀念堂演藝廳