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跟著建築師環遊世界

跟著建築師環遊世界

建築只有你親自到他前面,你受到的感動,才是真實的。

還記得漢寶德老師在採訪時聊到:「當站在巴黎聖母院前的那個時候,當我抬頭一看,回想這是在這麼多年前(相當於在我們宋代)他們做出的建築,我心裡面就免不了受到些感動。古希臘的巴特農神廟也給我這樣的感覺。西元前二、三個世紀的作品,他們對於石頭,線條的美,到現在還保留在那裡,這絕對是一種,非常值得我們學習的文化。」

歐洲的城市,其實都滿適合漫遊的,運用雙腳,穿梭城市街道間,實際去體驗感受這個世界,在蜿蜒的街道裡,也許每一個轉彎都有著令人驚歎的建築在等待!

把滑䑕移到圖片中的景點,彈跳的視窗顯示著名建築,由漢寶德教授,帶領大家,以專業視角,欣賞建築的風景。

聖馬可教堂

威尼斯的聖馬可教堂,是與聖索菲亞大教堂﹝Hagia Sophia﹞齊名的拜占庭風格的建築。
成簇的圓頂象徵和燦爛的鑲嵌畫是它最突出的特點。

佛羅倫斯百花大教堂

是義大利佛羅倫斯的主教堂,其圓頂是有史以來最大的磚造穹頂。由著名的建築師布魯諾萊斯基(Brunelleschi)所完成,被列入聯合國教科文組織的世界遺產佛羅倫斯歷史中心(1982年)的一部分。

魯塞萊大廈、聖安德烈教堂

阿伯提Alberti,是非常著名的「文藝復興」式人物。其作品盡量利用古羅馬柱範與圓拱的語彙,典型的例子是佛羅倫斯的魯塞萊大廈。曼杜亞的聖安德烈教堂,以中央圓頂為中心的教堂,是他最後一個作品。

聖彼得教堂

位於梵蒂岡,是世界最大的教堂,由米開蘭基羅改了前人設計的古羅馬式的圓頂,設計具有古典意味,卻爲近世風格的圓頂,而且以鐵鍊為拉繫,創造了曲線典雅的造型,為後世所模仿。

比薩教堂(正殿堂)

中世紀,因各地分別發展,不同的地點使用不同的石材,其色感與­質感形成地方的特色。這時代,動人的門窗開口是一大特色,具體而微的形成後世基督教堂­的進口設計的模式。來到比薩教堂,可別只看「斜塔」。

羅馬競技場

今天看古羅馬城,尚有很多建築物保留下來,這些建築不是皇宮,而是供市民所用的公共設­施。羅馬帝國的城邦文化,統治者尊重公民,非常在乎市民的福祉,他們所建的公共建築有­兩大類-公共浴場、競技場。

聖保羅大教堂

現存規模最大的早期基督教堂,正門進去是一個方形的中庭,四周為拱廊,是尚未信教者等候的過渡空間。這種教堂的形式在西羅馬地區廣為傳播,據歷史家說,一直用了近千年,很多人把這種教堂與所謂黑暗時代連在一起。

北京 紫禁城

自明代開始,皇家建城遵照周禮考工記上的制度,中國古代即在都城中建面南的宮城,宮殿坐北朝南,主軸向南延展到宮城的城門。清代宮殿在建築制度上非常嚴格, 所以外觀莊重,富皇家氣勢,但缺少藝術的活潑性。清宮的情趣表現在兩方面,一為室內陳設,一為飾品工藝。(更多介紹

日本奈良 法隆寺

日本奈良的法隆寺建於七世紀初,略晚於南北朝,但日本自中國學習建築應為南北朝的早期,到七世紀已經成熟,所以習慣上把法隆寺視為南北朝的中式建築。 (更多內容

古希臘 巴特農神廟

在地中海的東岸,有一種非常特殊的美石,就是大理石。這種石材精美者近乎純白,非常細緻,希臘的藝術家一方面雕刻美麗的神像,一方面爲建築雕鑿美麗的柱子。建築因此進入美術的領域。 在希臘文明中,柱子不只是一根柱子,它的神聖的意義是一根美的柱子。所以在古典希臘時期,在雅典的巴特農神廟上,我們看到了西方文明的美感典範。(更多介紹

蘇利文、萊特與美國有機建築

十九世紀末,美國芝加哥的蘇利文,開闢了新的天地。 因為在美國,面對新時代的都市生活,必需解決新的問題。 蘇利文一方面要把學院派習慣的語言,使用在高層建築上, 一方面要考慮到應用上的便利, 於是他發明了一個影響建築界最重要的觀念,就是: 形式從屬機能(Form Follows Function) 蘇利文的學生,建築師萊特(Frank L.Wright), 在美國中西部,承襲機能主義的觀念, 發展了建築有機主義, 萊特著名的作品, 包括了:落水山莊、魯伯之家(Robit House)(更多介紹

水晶宮與巴黎鐵塔

工業革命影響建築,最早是在工廠上使用鐵材, 以鑄鐵做成構件。 純用鑄鐵建造的公共建築, 最早,最有名的是英國倫敦一八五一年的水晶宮。 到十九世紀末,鑄鐵的應用已經逐漸成熟了。 巴黎的賽納河上可以看到美麗的鑄鐵橋樑, 兼有現代的輕快與古典的美感。 在巴黎國際博覽會上,建築廣泛的應用鑄鐵的構件, 並與學院派的建築外觀相結合。 著名的法國大皇宮就是很好的例子。(更多介紹

土耳其 聖索菲雅大教堂

拜占庭帝國自羅馬帶來了大規模建築的技術,用來建造信眾集體活動的空間, 但與西羅馬帝國不同處是圓頂(DOME)。 拜占庭以圓頂為中心的空間觀念,發展為獨特的建築形態, 在世界建築史上造成巨大的影響,遍佈東正教與伊斯蘭教的文化圈。(更多介紹

莫斯科 聖瓦西里大教堂

拜占庭式的穹頂傳播到寒冷的俄羅斯地區,為了防止頂部被積雪壓垮,此地的穹頂發展為更加陡峭的洋蔥形頂,並加以富麗的裝飾。「聖瓦西里」那組過分誇大的、外裝的圓頂幾乎成為克林姆林宮的標誌了。(更多介紹

義大利 比薩教堂(正殿堂)

到中世紀,因各地分別發展,失去了中央政府的財力,就自然回到地方的風貌,就地取材,以當地的石材為主。這在石材豐富的法國更是如此。不同的地點使用不同的石材,其色感與質感形成地方的特色,使仿羅馬建築表現出石材的粗獷的與樸質的藝術風格,為其他時代所不及。 這時代,動人的門窗開口是一大特色,拱圈的下面用附壁的柱子,跟著拱圈後退,形成退凹的柱群,是門窗主要的裝飾,也非常有感動力。這樣的大門,具體而微的形成後世基督教堂的進口設計的模式。(更多介紹

如何培養自信成為獨特的人?

如何培養自信成為獨特的人?


我們每一個人,都不一樣,
這代表,你與眾不同。
我們被教育成,
世界上任何一個事物,都有一個標準,
其實,我們都很特別,
但由於文化、教育的影響,
讓我們覺得某種才是標準,某種比標準低,
這些是錯的。
只要看清楚這一點,你就會開始很有自信,
有了自信,認為自己很不一樣,
並且時常讓別人更開心,
讓別人因為你,而覺得自己很重要,
如此一來,你就是特別的人。

時間:2015.03.18/地點:京站講堂
演說者:姚仁祿

特別的人

台灣,亂中有序的「爵士樂」!

台灣,亂中有序的「爵士樂」!

台灣,是一個小島,
像是一個小樂隊,
雖無法演奏氣勢磅礡的交響樂,
卻可以演奏一個很好的爵士樂;
 
大陸,是一個很大的地方,
像是一個交響樂團,
但交響樂,
一定要有指揮、清楚的樂譜。
台灣的民性、社會結構與行為,
比較不像大型交響樂團一樣的井然有序,
但是,卻適合像小型爵士樂團即興演奏式的亂中有序。
 
小品牌,若想擴展到全世界的時候,
必須要思考,只有三個人的樂隊,
要如何變成三百人的樂團?
 
若已有一個三百個人的樂團,
我要如何挑到只剩三個人?
 
產業經營,在不同的環境,
就會有不同的結構方式,
因此,並非一個好或壞。

2014年,夏季的某一天,一通慕名而來的電話,開啟了新的緣份…
深圳有一群人,與我們一樣,相信著『創意能讓世界更美好』,他們是TOPYS,是大陸備受歡迎的創意垂直網站。蘋果 與 蛇 與眾不同的思考,經過TOPYS的重新編排後,成為了世界獨一無二的禮物。

TOPYS X 蘋果與蛇 合作專欄
蘋果與蛇 官網


拍攝時間:2014.11.28 |地點:大小創意齋|演說者:姚仁祿、蔣友柏

等待「智慧」新世紀

等待「智慧」新世紀


我們的左右腦,被賦予不同的能力,處理性質不同的任務。
左腦處理計較與分別,右腦則是處理包容與平等。
所謂的智慧兩字,「智」是知分別的能力,「慧」是知平等的能力,
像極了我們的左右腦,「左腦」掌理智字,「右腦」掌理慧字,
如果我們重智輕慧,你會不快樂….

進階內容:Jill Bolte Taylor你腦內的兩個世界

時間:2014.11.15|地點:磊山人壽|主講:姚仁祿

秋收 設計思考:二十一世紀 產業急需的「五種新人才」

秋收 設計思考:二十一世紀 產業急需的「五種新人才」

時間:2014.10.28/地點:雄獅欣講堂 永康人文空間/演講者:姚仁祿

秋收。設計思考
我猜,我八十歲那年⋯世界,會變成什麼樣?
亞洲崛起、台灣老化、極端氣候,是困局,也是機會⋯

世界,急需設計思考人才⋯
Tim Brown的觀念:二十一世紀 產業急需的「五種新人才」⋯
1.The Designer Coder 會寫程式的設計者
2.The Design Entrepreneur 有「經營智能」的設計者
3.The Hybrid Design Researcher長於混種的研究者
4.The Business Designer 翻轉企業模式的設計者
5.The Social Innovator 社會創新設計者
這樣的觀念,也許,您應該思考⋯

未來五種新人類