是義大利佛羅倫斯的主教堂，其圓頂是有史以來最大的磚造穹頂。由著名的建築師布魯諾萊斯基(Brunelleschi)所完成，被列入聯合國教科文組織的世界遺產佛羅倫斯歷史中心（1982年）的一部分。

阿伯提Alberti，是非常著名的「文藝復興」式人物。其作品盡量利用古羅馬柱範與圓拱的語彙，典型的例子是佛羅倫斯的魯塞萊大廈。曼杜亞的聖安德烈教堂，以中央圓頂為中心的教堂，是他最後一個作品。

位於梵蒂岡，是世界最大的教堂，由米開蘭基羅改了前人設計的古羅馬式的圓頂，設計具有古典意味，卻爲近世風格的圓頂，而且以鐵鍊為拉繫，創造了曲線典雅的造型，為後世所模仿。

中世紀，因各地分別發展，不同的地點使用不同的石材，其色感與­質感形成地方的特色。這時代，動人的門窗開口是一大特色，具體而微的形成後世基督教堂­的進口設計的模式。來到比薩教堂，可別只看「斜塔」。

今天看古羅馬城，尚有很多建築物保留下來，這些建築不是皇宮，而是供市民所用的公共設­施。羅馬帝國的城邦文化，統治者尊重公民，非常在乎市民的福祉，他們所建的公共建築有­兩大類－公共浴場、競技場。

現存規模最大的早期基督教堂，正門進去是一個方形的中庭，四周為拱廊，是尚未信教者等候的過渡空間。這種教堂的形式在西羅馬地區廣為傳播，據歷史家說，一直用了近千年，很多人把這種教堂與所謂黑暗時代連在一起。

日本奈良的法隆寺建於七世紀初，略晚於南北朝，但日本自中國學習建築應為南北朝的早期，到七世紀已經成熟，所以習慣上把法隆寺視為南北朝的中式建築。 （更多內容）

在地中海的東岸，有一種非常特殊的美石，就是大理石。這種石材精美者近乎純白，非常細緻，希臘的藝術家一方面雕刻美麗的神像，一方面爲建築雕鑿美麗的柱子。建築因此進入美術的領域。 在希臘文明中，柱子不只是一根柱子，它的神聖的意義是一根美的柱子。所以在古典希臘時期，在雅典的巴特農神廟上，我們看到了西方文明的美感典範。（更多介紹）

十九世紀末，美國芝加哥的蘇利文，開闢了新的天地。 因為在美國，面對新時代的都市生活，必需解決新的問題。 蘇利文一方面要把學院派習慣的語言，使用在高層建築上， 一方面要考慮到應用上的便利， 於是他發明了一個影響建築界最重要的觀念，就是： 形式從屬機能（Form Follows Function） 蘇利文的學生，建築師萊特(Frank L.Wright)， 在美國中西部，承襲機能主義的觀念， 發展了建築有機主義， 萊特著名的作品， 包括了：落水山莊、魯伯之家(Robit House)（更多介紹）

工業革命影響建築，最早是在工廠上使用鐵材， 以鑄鐵做成構件。 純用鑄鐵建造的公共建築， 最早，最有名的是英國倫敦一八五一年的水晶宮。 到十九世紀末，鑄鐵的應用已經逐漸成熟了。 巴黎的賽納河上可以看到美麗的鑄鐵橋樑， 兼有現代的輕快與古典的美感。 在巴黎國際博覽會上，建築廣泛的應用鑄鐵的構件， 並與學院派的建築外觀相結合。 著名的法國大皇宮就是很好的例子。（更多介紹）

拜占庭帝國自羅馬帶來了大規模建築的技術，用來建造信眾集體活動的空間， 但與西羅馬帝國不同處是圓頂(DOME)。 拜占庭以圓頂為中心的空間觀念，發展為獨特的建築形態， 在世界建築史上造成巨大的影響，遍佈東正教與伊斯蘭教的文化圈。（更多介紹）

拜占庭式的穹頂傳播到寒冷的俄羅斯地區，為了防止頂部被積雪壓垮，此地的穹頂發展為更加陡峭的洋蔥形頂，並加以富麗的裝飾。「聖瓦西里」那組過分誇大的、外裝的圓頂幾乎成為克林姆林宮的標誌了。（更多介紹）

到中世紀，因各地分別發展，失去了中央政府的財力，就自然回到地方的風貌，就地取材，以當地的石材為主。這在石材豐富的法國更是如此。不同的地點使用不同的石材，其色感與質感形成地方的特色，使仿羅馬建築表現出石材的粗獷的與樸質的藝術風格，為其他時代所不及。 這時代，動人的門窗開口是一大特色，拱圈的下面用附壁的柱子，跟著拱圈後退，形成退凹的柱群，是門窗主要的裝飾，也非常有感動力。這樣的大門，具體而微的形成後世基督教堂的進口設計的模式。（更多介紹）