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跟著建築師環遊世界

跟著建築師環遊世界

建築只有你親自到他前面,你受到的感動,才是真實的。

還記得漢寶德老師在採訪時聊到:「當站在巴黎聖母院前的那個時候,當我抬頭一看,回想這是在這麼多年前(相當於在我們宋代)他們做出的建築,我心裡面就免不了受到些感動。古希臘的巴特農神廟也給我這樣的感覺。西元前二、三個世紀的作品,他們對於石頭,線條的美,到現在還保留在那裡,這絕對是一種,非常值得我們學習的文化。」

歐洲的城市,其實都滿適合漫遊的,運用雙腳,穿梭城市街道間,實際去體驗感受這個世界,在蜿蜒的街道裡,也許每一個轉彎都有著令人驚歎的建築在等待!

把滑䑕移到圖片中的景點,彈跳的視窗顯示著名建築,由漢寶德教授,帶領大家,以專業視角,欣賞建築的風景。

聖馬可教堂

威尼斯的聖馬可教堂,是與聖索菲亞大教堂﹝Hagia Sophia﹞齊名的拜占庭風格的建築。
成簇的圓頂象徵和燦爛的鑲嵌畫是它最突出的特點。

佛羅倫斯百花大教堂

是義大利佛羅倫斯的主教堂,其圓頂是有史以來最大的磚造穹頂。由著名的建築師布魯諾萊斯基(Brunelleschi)所完成,被列入聯合國教科文組織的世界遺產佛羅倫斯歷史中心(1982年)的一部分。

魯塞萊大廈、聖安德烈教堂

阿伯提Alberti,是非常著名的「文藝復興」式人物。其作品盡量利用古羅馬柱範與圓拱的語彙,典型的例子是佛羅倫斯的魯塞萊大廈。曼杜亞的聖安德烈教堂,以中央圓頂為中心的教堂,是他最後一個作品。

聖彼得教堂

位於梵蒂岡,是世界最大的教堂,由米開蘭基羅改了前人設計的古羅馬式的圓頂,設計具有古典意味,卻爲近世風格的圓頂,而且以鐵鍊為拉繫,創造了曲線典雅的造型,為後世所模仿。

比薩教堂(正殿堂)

中世紀,因各地分別發展,不同的地點使用不同的石材,其色感與­質感形成地方的特色。這時代,動人的門窗開口是一大特色,具體而微的形成後世基督教堂­的進口設計的模式。來到比薩教堂,可別只看「斜塔」。

羅馬競技場

今天看古羅馬城,尚有很多建築物保留下來,這些建築不是皇宮,而是供市民所用的公共設­施。羅馬帝國的城邦文化,統治者尊重公民,非常在乎市民的福祉,他們所建的公共建築有­兩大類-公共浴場、競技場。

聖保羅大教堂

現存規模最大的早期基督教堂,正門進去是一個方形的中庭,四周為拱廊,是尚未信教者等候的過渡空間。這種教堂的形式在西羅馬地區廣為傳播,據歷史家說,一直用了近千年,很多人把這種教堂與所謂黑暗時代連在一起。

北京 紫禁城

自明代開始,皇家建城遵照周禮考工記上的制度,中國古代即在都城中建面南的宮城,宮殿坐北朝南,主軸向南延展到宮城的城門。清代宮殿在建築制度上非常嚴格, 所以外觀莊重,富皇家氣勢,但缺少藝術的活潑性。清宮的情趣表現在兩方面,一為室內陳設,一為飾品工藝。(更多介紹

日本奈良 法隆寺

日本奈良的法隆寺建於七世紀初,略晚於南北朝,但日本自中國學習建築應為南北朝的早期,到七世紀已經成熟,所以習慣上把法隆寺視為南北朝的中式建築。 (更多內容

古希臘 巴特農神廟

在地中海的東岸,有一種非常特殊的美石,就是大理石。這種石材精美者近乎純白,非常細緻,希臘的藝術家一方面雕刻美麗的神像,一方面爲建築雕鑿美麗的柱子。建築因此進入美術的領域。 在希臘文明中,柱子不只是一根柱子,它的神聖的意義是一根美的柱子。所以在古典希臘時期,在雅典的巴特農神廟上,我們看到了西方文明的美感典範。(更多介紹

蘇利文、萊特與美國有機建築

十九世紀末,美國芝加哥的蘇利文,開闢了新的天地。 因為在美國,面對新時代的都市生活,必需解決新的問題。 蘇利文一方面要把學院派習慣的語言,使用在高層建築上, 一方面要考慮到應用上的便利, 於是他發明了一個影響建築界最重要的觀念,就是: 形式從屬機能(Form Follows Function) 蘇利文的學生,建築師萊特(Frank L.Wright), 在美國中西部,承襲機能主義的觀念, 發展了建築有機主義, 萊特著名的作品, 包括了:落水山莊、魯伯之家(Robit House)(更多介紹

水晶宮與巴黎鐵塔

工業革命影響建築,最早是在工廠上使用鐵材, 以鑄鐵做成構件。 純用鑄鐵建造的公共建築, 最早,最有名的是英國倫敦一八五一年的水晶宮。 到十九世紀末,鑄鐵的應用已經逐漸成熟了。 巴黎的賽納河上可以看到美麗的鑄鐵橋樑, 兼有現代的輕快與古典的美感。 在巴黎國際博覽會上,建築廣泛的應用鑄鐵的構件, 並與學院派的建築外觀相結合。 著名的法國大皇宮就是很好的例子。(更多介紹

土耳其 聖索菲雅大教堂

拜占庭帝國自羅馬帶來了大規模建築的技術,用來建造信眾集體活動的空間, 但與西羅馬帝國不同處是圓頂(DOME)。 拜占庭以圓頂為中心的空間觀念,發展為獨特的建築形態, 在世界建築史上造成巨大的影響,遍佈東正教與伊斯蘭教的文化圈。(更多介紹

莫斯科 聖瓦西里大教堂

拜占庭式的穹頂傳播到寒冷的俄羅斯地區,為了防止頂部被積雪壓垮,此地的穹頂發展為更加陡峭的洋蔥形頂,並加以富麗的裝飾。「聖瓦西里」那組過分誇大的、外裝的圓頂幾乎成為克林姆林宮的標誌了。(更多介紹

義大利 比薩教堂(正殿堂)

到中世紀,因各地分別發展,失去了中央政府的財力,就自然回到地方的風貌,就地取材,以當地的石材為主。這在石材豐富的法國更是如此。不同的地點使用不同的石材,其色感與質感形成地方的特色,使仿羅馬建築表現出石材的粗獷的與樸質的藝術風格,為其他時代所不及。 這時代,動人的門窗開口是一大特色,拱圈的下面用附壁的柱子,跟著拱圈後退,形成退凹的柱群,是門窗主要的裝飾,也非常有感動力。這樣的大門,具體而微的形成後世基督教堂的進口設計的模式。(更多介紹

改革,要創造?還是空等待?

改革,要創造?還是空等待?

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十數年前,我在大愛電視服務,也許是因為跨界,也許是旁的原因,
我深知,傳統電視前途逐漸暗淡,經營模型需要重新設計,
紮實的賣力了一段不短的時間,可惜,因緣不俱⋯
後來,陸續在公視、華視提出相同的概念
「傳統電視,不轉型為以網路為核心,等同自我放逐」⋯
還是可惜,也許是人微言輕,十年過去,並未喚起改革應有的熱情⋯
偶見報載王尚智先生文章一方,巧遇知音,故分享⋯
忘了是誰說的,改革之難,就如提著自己頭髮,想把自己全身抬起來一樣⋯
沒有看懂趨勢大局,重新定義自己,創造改革因緣,實在不可能⋯
改革,如果只是等待,也許就如蘇軾名句,大江東去,浪淘盡⋯
想來唏噓⋯

建築。未來

建築。未來

時間:2015.03.18/地點:京站講堂

姚老師藉由幾個故事
分享自己對於建築設計的願景
你會問,什麼樣的設計是好的?
姚老師鼓勵設計師們
要有自信,
並且了解,其實設計,
是解決生活的問題,
不是造型搞怪….

名人牀頭書~姚仁祿|與李文儀對談

名人牀頭書~姚仁祿|與李文儀對談


名人牀頭書Part1
員工餐廳見創意 美味更重視養生

集合建築設計和媒體設計的「大小創意」,是一間可以帶寵物上班的幸福公司,辦公室有偌大的餐廳和廚房,中午供餐,也讓員工有充份交流的機會,這些難得的影片,都在節目中曝光了。另外,姚老師也透露了,除了擔任設計師,建築師….他還有一個很想完成的夢想,答案就在影片中!


名人牀頭書Part2
閱讀衍無限可能 姚兒時就愛看書

姚老師一直是一個「很乖的叛逆者」,連推薦的書本,也選擇了與眾不同的叛逆對象,他挑選的二本書是哪二本呢?


名人牀頭書Part3
傳統教育覺醒吧 大學將死進行式

引用彼得杜拉克,就是管理學大師他的說法,大學將­死,有可能嗎?感謝中天「名人牀頭書」節目,讓大家開拓不同的視野。

 

文化創意與經營

文化創意與經營


文化創意與經營4-1 如何定義「文創」?
在談文化創意之前,我們先來了解文化、設計、創意之間的定義。
文化是:一群人 經過長遠的時間,在生活上的習慣 與價值觀的思考見解。
融合後 呈現在行住坐臥食衣住行,簡單說 就是共有的生活。

設計是:從現況到理想之間,找出許多條路,再從中找出一條,大家能接受的路。
創意是:找到一條沒有人想過路,且是所有的人都能接受的。
一群人共有的現況問題與理想目標,
找到一條特別且所有人都能接受的路,這,才是「文化創意」。

 


文化創意與經營4-2 台灣文創產業發展趨勢
文化創意產業(CCI),既是「產業」 就要能創造GDP 才有意義。
台灣因為是一個很自由的國家,對台灣文創產業發展來說,
有好處 也有壞處,就像一大片深耕在土地上的小草,根很深 但 看不見。
假使我們帶了日本的蘋果回來栽種,
隨著不同的土壤、基因、氣候等因素(cultural),要想辦法讓他「活起來」,
就是CCI中的第二個C(creative),這,需要一點時間,
如果成功養活了,才有機會變成一個I(industry)。

 


文化創意與經營4-3 創意能力的培養
1)創意能力如何培養?
不要只重視考試的「標準答案」,
思考:標準答案之外,還有沒有其他的答案?
「父母」 具有關鍵的影響力。
2)如何打破舊有思維,點燃創意之火?
姚仁祿:我是學建築、都市計畫的人,跳進去做室內設計,
想要去「重新定義」建築這個產業,不是只是一個裝潢產業;
後來到了大愛電視台,重新定義一個宗教團體所支持的媒體,
一般人認為就是要為宗教團體宣傳的這件事情,我想把他打破,
應該是要盡媒體的責任 帶領媒體走出新方向,而不是一個宣傳的工具。
重新定義 通常要花很多時間(很多年…)
當然,也需要因緣,才辦得到…
3)創意思想 如何深植在企業文化中?
企業,必須「鼓勵失敗」,員工才能擁有創新的勇氣。

 


文化創意與經營4-4 創意經營分享
姚老師透過出版業、電視台、及大小創意的經營,
來分享他打破傳統做法、重新定義的叛逆精神。
1)讓紙媒變珍貴 出版:
不要把自己定位為紙媒,而是定位成「傳播」,
紙媒變成「收藏的記憶」,讓讀者認為雜誌是珍貴的,願意去收藏它。
延伸觀看:Jacek Utko設計能救報紙嗎?
2)只說真實的故事 電視台:
在大愛電視台時期,為了實現這樣的理念:
生命的「宗」旨 更清楚 生活的「教」育 更提升,
必須開始接近人,他所使用的方法,就是「說故事」,
而且是「真實」的故事,與其他電視台競爭觀眾,
用說真實的故事,以好的東西,去扣住人心,接近並影響觀眾。
3)小小豆腐店 大小創意:
小小的,卻讓人覺得有點不一樣…
大小創意的理念,則是要重新定義建築、
媒體產業的傳統做法,這是我們一直很努力做的。

 


文化創意與經營(完整版)
文化 就是生活,創意 則是很稀有的見解。
文化創意產業(CCI),既是產業 就要能創造GDP 才有意義。
在台灣,文創產業的發展趨勢,
就像一大片深耕在土地上的小草,根很深 但 看不見。
至於創意能力要如何培養?
不要只重視考試的標準答案,父母 具有關鍵的影響力。
創意思想 如何深植在企業文化中?
企業,必須「鼓勵失敗」,若規定不能被三振,球員又怎勇敢揮棒?
最後,透過出版業、電視台、及大小創意的經營,
來分享他打破傳統做法、重新定義的叛逆精神。